Préparez
à la sacristie les ornements noirs pour les ministres consacrés,
allumez six cierges à l’autel et placez le missel ouvert sur le
porte-missel.
En vue de l’absoute, la croix de procession doit être dans le sanctuaire du côté Épître, avec la chape du célébrant.
Le
thuriféraire apporte l’encensoir pour l’Offertoire et il se retire
après que le célébrant a été encensé. Personne d’autre n’est encensé. À
l’élévation, le thuriféraire rapporte l’encensoir et le remet au
sous-diacre pour encenser l’Hostie. Pendant la Messe, le thuriféraire
peut rester à la crédence, à genoux pendant les collectes et entre
l’élévation et le Pax Domini. À la postcommunion, il se retire à la
sacristie pour y chercher l’encensoir, et pendant le dernier Évangile,
il l’apporte au sanctuaire pour l’absoute.
Les
acolytes portent les cierges à l’aller et au retour, et ils assistent à
l’Évangile sans cierge. Le servant qui porte le vase d’eau bénite doit
être à la crédence pour l’absoute.
Après le dernier
Évangile, les ministres se retirent à la banquette pour déposer leurs
manipules, et le célébrant revêt la chape, le sous-diacre prend la
croix de procession, et la procession se dirige comme suit vers le
catafalque.
Le servant qui porte l’eau bénite,
placé à la droite du thuriféraire, précède la croix ; puis
viennent le sous-diacre avec la croix et deux acolytes avec les
cierges, puis le clergé, et enfin le diacre avec le célébrant, le
cérémoniaire ou le servant qui porte le rituel. Tous les servants font
génuflexion en passant devant l’autel. Dans l’ordre indiqué
précédemment, le sous-diacre et les acolytes passent à gauche du
catafalque, précédés par le thuriféraire et le servant avec l’eau
bénite. Le sous-diacre et les acolytes se placent debout au pied du
catafalque face à l’autel, en laissant entre eux et le catafalque un
espace suffisant pour laisser le passage au célébrant et au diacre,
tandis que le thuriféraire et le servant avec l’eau bénite continuent
et vont se placer à la droite du célébrant, lequel se tient debout à la
tête du catafalque.
Si le corps est présent, le
célébrant chante le Non intres, puis quand le chœur a chanté le Libera
et commence le répons, le thuriféraire remet la navette au cérémoniaire
ou au diacre, et il présente l’encensoir, puis après que l’encens y a
été mis, il se retire à sa place.
Au dernier Kyrie,
le servant donne l’aspersoir au diacre qui le passe au célébrant dès
qu’il a entonné le Pater Noster. Le diacre, le célébrant et le
cérémoniaire contournent le catafalque, le servant avec l’eau bénite et
le thuriféraire restent à leur place, de manière à être prêts à
reprendre l’aspersoir et à remettre l’encensoir au diacre.
Après
l’encensement, le thuriféraire et le servant avec l’eau bénite restent
debout derrière le sous-diacre, et se préparent à conduire la
procession vers le portail de l’église ou vers la sacristie.
N.B.
Cette édition du manuel des servants d'autel, dont l'original a été
publié il y a un siècle par l'Archiconfraternité de Saint-Étienne,
comporte des directives qui ne correspondent pas nécessairement à
celles du Missel romain de 1962 ou au tutoriel des servants de Messe
sur le site Sancta Missa. Ce manuel pourra être utile aux paroisses ou
aux personnes qui souhaiteraient rédiger un guide du même genre.
